Excavation at Iron Age hill fort near Melton Mowbray (United Kingdom)

Excavation at Iron Age hill fort near Melton Mowbray (United Kingdom)

One of Leicestershire's most important archaeological monuments is being excavated for the first time in nearly 40 years.
Trenches are being dug up in the Iron Age hill fort at Burrough on the Hill near Melton Mowbray in the hope of finding clues about life from 600BC.
The site was opened to the public on Sunday.
Site directors said hill forts were enigmatic monuments which had rarely been scientifically excavated.
Similar work had been carried out on the Burrough Hill site on a much smaller scale in the 1950s and 1960s.
Recent excavations have already revealed part of stone defences of the hill fort entrance, along with a cobbled road and timber gateway.
A second trench has revealed many Roman finds, suggesting the site had remained significant for nearly 800 years.
The work has been undertaken by scientists from the University of Leicester after English Heritage gave the go-ahead.
Dr Patrick Clay, of University of Leicester Archaeological Services, said a lot of information about the Iron Age in Leicestershire had been discovered over the past 20 years through examining small farmstead and larger undefended settlements.
He said: "The big gap in our knowledge has been how these large defended 'hill forts' fitted into the picture.
"Did they serve as market centres for surrounding farms or were they a tribal leader's capital - or both? This work may help to provide some of the answers."

Fuente: BBC News: http://news.bbc.co.uk/2/hi/england/leicester/10360424.stm

Dionysian ecstatic cults in early Rome (Italy)

Dionysian ecstatic cults in early Rome (Italy)

A new doctoral thesis from the University of Gothenburg, Sweden, shows that, in contrast to traditional scholarly claims, Dionysian cultic activities may very well have occurred in archaic Rome in the decades around 500 BC.
A strong scholarly tradition rooted in the 19th century denies the presence of Dionysian ecstatic rites, cults, and satyr plays in Roman society. Although people in nearby societies evidently engaged in such behaviour around the same time in history, the Romans simply did not, according to early scholars. British scholars often stressed how much their people had in common with the Romans, not least as statesmen and colonists.
‘They even claimed that they had the same mentality. This perception is reflected in modern research on the Roman society and religion as well’, says the author of the thesis Carina Håkansson.
Religious research has also been influenced by the Christian tradition. For example Dionysian cults have had problems gaining acceptance as a ’real’ religion since the possibility that religion could ever be connected with bawdy behaviour and drunkenness has generally been rejected. This argument alone was enough to make early scholars neglect and reject the thought of Dionysian cult as religion proper.
Alternative interpretations
Our modern secularised view of the world offers alternative interpretations, and this is something Håkansson is eager to stress.
’However, there is no doubt that this secularised perspective will sooner or later be criticised and questioned – that’s the nature of research’, says Håkansson.
While Dionysos is associated mainly with the Greek region, various forms of wine gods were worshipped across the entire region of Greece-Etruria-Rome. Håkansson therefore uses findings from the Greek and Etruscan areas for comparative purposes.
Satyrs are strongly linked to the Dionysian cult, and Håkansson shows that satyrs presumably were present in archaic Rome, and furthermore formed a link between ritual and theatre/performance. Håkansson concludes that the Dionysian sphere in Rome may very well constitute the seed of the subsequent Roman dramatic tradition.
Cross-disciplinary theories and methods
The study is designed as a case study and is of a multidisciplinary nature; Håkansson used theory and methods from for example iconography, archaeology, philosophy and religious studies. The sources upon which the study is based include texts by the Roman historian Livius and the Greek writer Dionysius from Halicarnassus and iconographic material such as vase paintings and architectonic terracottas.
‘My thesis targets an international research association and aims at contributing to the debate on how a paradigm shift in religious research may change our view of the Romans and their contemporary society’, says Håkansson.

Fuente: Alpha Galileo: http://www.alphagalileo.org/ViewItem.aspx?ItemId=79085&CultureCode=en

El ancestro de 'Lucy' ya andaba de pie (Etiopia)

El ancestro de 'Lucy' ya andaba de pie (Etiopia)

Los huesos de un nuevo australopiteco desenterrado en Etiopía acaban de corroborar que estos posibles antepasados del hombre ya andaban siempre sobre dos piernas hace 3,58 millones de años. Así lo creen los investigadores de EEUU y Etiopía que en 2005 hallaron el esqueleto más antiguo y completo de un Australopithecus afarensis adulto, al que han llamado Kadanumu. Significa hombre grande en afar, la lengua que se habla en la región al norte de Etiopía donde se encontraron sus restos.
"Esta especie ya no mostraba rasgos físicos de un animal que trepa por los árboles y se cuelga de ellos como el chimpancé", explica a Público Owen Lovejoy, investigador del Museo de Historia Natural de Cleveland (EEUU) y autor principal de la descripción de Kadanumu en PNAS.
Se trata del espécimen más completo desde Lucy, una afarensis encontrada en 1974 en Hadar, una localidad al sur de la región de Afar. Lucy fue un hallazgo histórico, pues conservaba parte de su cráneo. El esqueleto permitió determinar su sexo y que presentaba la estatura de una niña de 7 años actual. Sus descubridores concluyeron que, hace 3,2 millones de años, los afarensis tenían una capacidad cerebral mucho menor a la del hombre, pero ya andaban la mayor parte del tiempo sobre dos piernas. Las pruebas no bastaron a otros expertos, que opinaron que Lucy era más simiesca y probablemente no estaba equipada para vivir siempre sobre dos extremidades. Otra incógnita era la estatura de los afarensis adultos y cómo de desarrollado tenían su cerebro.
El esqueleto de Kadanumu responde una de esas preguntas y deja la otra en suspenso. Los investigadores no han encontrado ni rastro de su cráneo. Sí han recuperado suficientes huesos de sus extremidades y tórax, incluidas su clavícula y algunas vértebras, que permiten concluir que los afarensis estaban equipados para andar tan bien sobre dos piernas como lo hace un sapiens. "Sus hombros y caja torácica nos muestran que eran más parecidos a los humanos de lo que pensábamos", explica Lovejoy.
Una de las piezas clave de este nuevo esqueleto es su omóplato, pues los restos de Lucy carecían de esta pieza. Comparada con la de un gorila, un chimpancé y un humano moderno, la pieza es más similar a la de esta última especie. Su cadera refuerza el bipedalismo e indica que un afarensis similar a Kadanumu fue el que dejó las famosas pisadas fósiles de Laetoli, en Tanzania, que dan fe de bipedalismo hace unos 3,5 millones de años. Aunque los expertos no han encontrado ni rastro de los pies ni de las manos de Kadanumu, estiman que su estatura estuvo entre 1,52 y 1,67 metros, mucho más de lo que medía Lucy, explica Lovejoy.
Confirmación
Los expertos concluyen en su artículo que el bipedalismo apareció muy temprano y que su diseño fisiológico permaneció prácticamente intacto durante millones de años, dadas las similitudes de la cadera de Kadanumu con la de un Homo erectus que vivió en Etiopía 2,2 millones de años después.
"Los resultados muestran que afarensis ya estaba muy avanzado en el camino evolutivo que llevaría a otros homínidos", opina Enrique Baquedano, director del Museo Arqueológico Regional de Madrid y excavador de la garganta de Olduvai en Tanzania, otra de las cunas de la familia humana

Fuente: Público: http://www.publico.es/ciencias/322461/ancestro/lucy/andaba/pie/australopiteco/desenterrado/etiopia

El yacimiento Cabezo del Asno será protegigo por la Administración Regional (Lorca, Murcia)

El yacimiento Cabezo del Asno será protegigo por la Administración Regional (Lorca, Murcia)

El yacimiento arqueológico de Cabezo del Asno, perteneciente a la cultura de El Argar, localizado entre los términos municipales de Lorca y Mazarrón será protegido por la Administración regional, que ya ha incoado el expediente para declararlo bien catalogado por su relevancia cultural.
En la resolución de la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales, a la que ha tenido acceso EFE, se explica que el yacimiento se corresponde con un asentamiento prehistórico de la Edad del Bronce, cuyos restos están fechados entre el año 2.200 y el 1.500 antes de nuestra era.
El yacimiento está situado en el límite territorial entre los dos municipios, en la cima de un cerro de 433 metros de altitud sobre el nivel del mar llamado Cresta del Gallo y en su momento fue un poblado fortificado que constituyó el centro de un triángulo desde el que se divisaban los poblados circundantes de Ifre, Zapata y el Cabezo Negro.
En la zona, los expertos han localizado muros de mampostería correspondientes a casas cuadrangulares, restos de un lienzo de muralla de 200 metros de piedra unida a hueso, así como los restos de dos torreones de planta rectangular.
También han sido localizados en Cabezo del Asno "amontonamientos de piedras junto con cerámica con tetones", algunas paredes con ambas superficies bruñidas y fragmentos cerámicos que podrían ser eneolíticos y remontar el inicio de la ocupación del poblado al tercer milenio antes de nuestra era.EFE

Fuente: La Verdad de Murcia: http://www.laverdad.es/murcia/20100622/local/lorca/yacimiento-cabezo-asno-sera-201006221027.html

Promonumenta acomete tareas de limpieza en el castillo de Balboa (León)

Promonumenta acomete tareas de limpieza en el castillo de Balboa (León)

Promonumenta, asociación de voluntarios para la defensa del patrimonio histórico y artístico leonés, realizó el pasado fin de semana labores de limpieza y mantenimiento en el castillo de Balboa, fortaleza del siglo XIV en estado ruinoso. El castillo conserva parte del muro perimetral y la torre del Homenaje, aunque ésta también está con una gran brecha.
El monumento cuenta con un plan director y podría ser objeto de unas labores de conservación, impulsadas por la Junta de Castilla y León, que consistirían en una limpieza general, ordenación de accesos y consolidación de determinados muros. Marcelino Félix Fernández, presidente de Promonumenta, declaró a Efe que en Balboa se limpió el patio de armas y la plataforma que hay detrás de la torre del Homenaje, retirándose zarzas y maleza y cortando las hiedras que ascendían pegadas a los muros de la fortaleza, tarea desarrollada por un equipo de 28 voluntarios. «En principio, las hiedras han sido cortadas en el arranque y se han dejado allí, para que sequen en los propios muros, para quitarlas mas tarde, porque no es procedente arrancarlas ahora, pues el ramaje podría causar daños y el arranque de piedras», explicó.
Las salidas inmediatas de la asociación serán los próximos días 9, 10 y 11 de julio a La Cabrera para atender el mantenimiento de los canales romanos de Llamas de Cabrera, donde existen algunas de las mayores explotaciones auríferas romanas del noroeste español. Promonumenta ha actuado en los dos anteriores fines de semana en la zona de Valdesamario y en el yacimiento de la ciudad astur-romana de Lancia. Durante su visita a Valdesamario examinaron los canales romanos.

Fuente: Diario de León: http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=536054

La villa de La Olmeda acogerá mañana el I Encuentro Nacional de Yacimientos Romanos (Palencia)

La villa de La Olmeda acogerá mañana el I Encuentro Nacional de Yacimientos Romanos (Palencia)

La villa romana de La Olmeda acogerá mañana el I Encuentro Nacional de Yacimientos Romanos, organizado por la Diputación, al que asisitirán responsables de los principales parques, centros y yacimientos de la época romana de todo el país que están abiertos al público. En total, serán trece, incluida La Olmeda, los yacimientos representados en este foro: dos de Tarragona, otros dos de Gijón, uno de Valladolid, otro de Toledo, Burgos, Cantabria, Cuenca, Ponferrada, Sevilla y Extremadura. En esta jornada, los directores realizarán una exposición de las características y situación actual de cada una de la villas romanas a las que representan. En el caso de La Olmeda, la exposición correrá a cargo del jefe del Servicio de Cultura de la Diputación, Rafael Martínez.
Además, los participantes pondrán en común por primera vez sus experiencias de gestión de estos museos y elaborarán unas conclusiones de forma conjunta sobre la divulgación educativa y el turismo cultural que actualmente representan las villas y restos de lo que fue el imperio romano en la antigua Hispania.
El presidente de la Diputación, Enrique Martín, clausurará la jornada, que también incluye una visita al yacimiento arqueológico de Pedrosa de la Vega, en la que estarán guiados por el director de las excavaciones, el profesor José Antonio Abásolo.

Fuente: El Norte de Castilla: http://www.nortecastilla.es/v/20100622/palencia/villa-olmeda-acogera-manana-20100622.html

Archaeologists discover 'museum under the sea' at Gallipoli

Archaeologists discover 'museum under the sea' at Gallipoli

TURKISH and Australian archaeologists have discovered a "museum under the sea" at Gallipoli.
The find includes the wreck of a barge that carried injured and dead Australian and New Zealand soldiers from Anzac Cove during the World War I Gallipoli campaign in Turkey, The Dominion Post reported.

A sonar survey also found the wreck of British destroyer HMS Lewis, along with shrapnel from lead bullets fired by Turkish snipers at Anzac troops as they swam in the sea, the newspaper reported.

The survey covered the seabed adjacent to the beaches where Australian and New Zealand troops landed in the 1915 campaign.

Archaeological photographer Mark Spencer, who was part of the 12-person team, said the barge find was particularly significant.

Fuente: The Daily Telegraph: http://www.dailytelegraph.com.au/travel/news/archaeologists-discover-museum-under-the-sea-at-gallipoli/story-e6frezi0-1225882077310

US archeologists find ruins of four ancient castles in Turkey (Turkey)

US archeologists find ruins of four ancient castles in Turkey (Turkey)

A group of American archeologists found ruins of four ancient castles dated back to the 2nd century B.C. in western Turkey.
The group including 16 students from the universities of Boston, Pennsylvania
and Brown led by Assistant Professor of Archaeology Christopher H. Roosevelt has been searching for ancient ruins in Golmarmara town of the western province of Manisa upon permission of the Turkish Ministry of Culture & Tourism.
In an interview with the A.A on Monday, Roosevelt said that he had directed an archaeological project across central Lydian landscapes for the past five years.
"Our findings indicate that the castle could belong to the Arzawan kingdoms of Seha River Land. We believe that the castles constituted a settlement network. One of them could be the biggest castle built in western Anatolia during the period. The castle is four times bigger than the Troy castle. We may have discovered the capital of the Seha River Land," he said.
Roosevelt said that they were planning to apply to the Turkish Ministry of Culture and Tourism to get permission for archaeological excavations at the site.
As a specialist in the archaeology of western Anatolia (Turkey), specifically that of the ancient kingdom of Lydia, Roosevelt has directed the Central Lydia Archaeological Survey (CLAS), a project that investigates cultural and environmental dynamics across central Lydian landscapes since 2005. He published "The Archaeology of Lydia, From Gyges to Alexander" providing the first overview of the regional archaeology of Lydia in western Turkey. The book includes much previously unpublished evidence and a fresh synthesis of the archaeology of Sardis, the ancient capital of the region.

Fuente: Turkish Press: http://www.turkishpress.com/news.asp?id=352786

La ingeniería romana, en la Casa de las Culturas (Bembibre, León)

La ingeniería romana, en la Casa de las Culturas (Bembibre, León)

La Casa de las Culturas de Bembibre será el escenario, desde el miércoles, de una curiosa y brillante exposición que lleva por lema «Artifex. Ingeniería Romana en España». La muestra, que será inaugurada a las dos de la tarde, cuenta con el total respaldo de la Fundación Ciudad de la Energía (Ciuden) y podrá visitarse libremente y de forma gratuita hasta el próximo día 29 de agosto, siempre en horario de museo.

Fuente: Diario de León: http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=535846

Neolithic finds unearthed by Ormesby St Michael dig (United Kingdom)

Neolithic finds unearthed by Ormesby St Michael dig (United Kingdom)

Some of the earliest pottery ever found in Britain has been unearthed on farmland on the Norfolk Broads.
The Neolithic flints and pottery shards dating back more than 5,000 years were found by the Oxford East Archaeology unit next to Ormesby Broad.
They include a loom weight for weaving cloth and a rare whetstone, used for sharpening tools, something normally only found in burial grounds.
The dig preceded the creation of 12 man-made silt lagoons for the broad.
They will hold sediment from the eastern arm of Ormesby Broad and are aimed at improve water quality and encouraging wildlife in a £120,000 project funded by the Department for Environment, Food and Rural Affairs (Defra).
'Rarely seen'

The excavation also uncovered an extensive Middle Bronze Age field system dating back to about 1,500 BC.
These systems were not thought to have existed further east than the Cambridgeshire Fens, indicating that such organised systems of farming were in use in the Broads earlier than previously thought.
Richard Mortimer, senior project manager at Oxford Archaeology East, said: "We have not only shown that contrary to virtually all published sources and expectations Norfolk certainly does have Middle Bronze Age field systems, but they have a complexity that has rarely been seen elsewhere in the county.
"It seems man, who dug out the Broads, was living and farming here earlier than we thought. It adds a new chapter to the Middle Bronze Age story for Norfolk".

Fuente: BBC News: http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/norfolk/10342496.stm

Amérindiens de Guyane, entre les fleuves Approuague et Oyapock. Des cultures millénaires

Amérindiens de Guyane, entre les fleuves Approuague et Oyapock. Des cultures millénaires (France)

Du 16 juin au 20 septembre 2010, le Musée d’Archéologie Nationale/MAN de Saint-Germain-en-Laye accueille une exposition inédite d’objets archéologiques et ethnologiques, consacrée aux civilisations amérindiennes guyano-amazoniennes, anciennes et actuelles.
Son but : offrir au grand public français un aperçu de la richesse esthétique et anthropologique des collections archéologiques guyanaises et attester le dynamisme créatif animant les peuples amérindiens de l’intérieur de la Guyane.
Cette exposition représente une occasion inestimable de témoigner de l’avancement de la recherche sur les conditions de vie des peuples amazoniens depuis 25 siècles.
Exposition « ethno-archéologique » des Amérindiens de Guyane : une grande première en France
Issues de collections privées et publiques, les pièces présentées au public pour la première fois, sont toutes d’un intérêt archéologique et ethnologique exceptionnel.
Environ la moitié d’entre elles provient d’une collection privée (en voie d’acquisition par un musée public), construite avec passion et ténacité par Philippe Gilabert, habitant du fleuve Approuague, une des voies de passage vers l'Amazone, avec les fleuves Oyapock et Maroni.
Les autres pièces archéologiques appartiennent à des collections publiques (Service régional de l'archéologie de la DRAC Guyane, Musée départemental Franconie de Cayenne).
Au total, 175 objets archéologiques et ethnographiques seront exposés dans la salle d’exposition temporaire du Musée d’Archéologie nationale/MAN, au Château de Saint-Germainen- Laye (Yvelines).
25 siècles de cultures amazoniennes vous contemplent
Les objets archéologiques précolombiens exposés sont principalement en terre cuite, mais aussi – ce qui est plus rare en milieu tropical humide – en bois (épées, sagaies, manches de haches) et en résines naturelles (pour les emmanchements des haches).
Des objets contemporains amérindiens, fabriqués avec des matériaux périssables (vanneries en « arouman » - l'osier local - bols en calebasse, hottes en végétaux divers, hamacs et porte-bébé en coton…), encore utilisés de nos jours par les Wayãpi, les Teko et les Wayana, habitants de la forêt guyanaise, sont également présentés. Ils viennent compléter les témoignages sur ces sociétés anciennes, offerts par les objets archéologiques, plus ou moins bien préservés des outrages du temps.
Un parcours conçu et adapté à tous les publics
Parce que le public français est non coutumier de l’archéologie amazonienne, cette exposition adopte une démarche didactique et dresse, en préambule, un aperçu du contexte général : cadre géologique, géographique et environnemental, méthodes de l’archéologie en milieu amazonien…
Puis, le visiteur progresse dans l’exposition et découvre successivement le cadre chronologique et le contexte culturel des peuples anciens et actuels de la Guyane française et de l’Amapa, État fédéré du Brésil, situé sur la côte atlantique, à l'extrême nord du pays.
Un cheminement entre « le matériel et l’idéel »
L’exposition, oscillera entre deux pôles , « le matériel et l’idéel », pour reprendre la célèbre formule de l’anthropologue Maurice Godelier.
La vie quotidienne (enfance, habitat, cuisine, coucher…), le travail de la pierre polie et de la pierre taillée, les activités de chasse et de pêche, les transports, précéderont les aspects liés au pouvoir et au prestige (ornements personnels), à la guerre, aux rites d’initiation, à la musique… Les rituels funéraires seront évoqués à la fin de ce voyage.
Et dans ce monde amazonien, qui abolit le temps, l’espace, les différences entre minéraux, plantes, animaux, humains, les conclusions pourront être multiples : représentations phytomorphes, zoomorphes et anthropomorphes cohabiteront, permettant des allers-retours entre le présent, le passé et l’avenir.
Après « l’idéel »… une vision irréelle de l’Amazonie
La fin du parcours muséographique sera marquée par la présentation d’une série d’œuvres de Jean- Louis SOULARUE, photographe-plasticien.
Avec un regard contemporain, celui-ci propose une lecture très personnelle, irréaliste et lyrique, de la forêt primaire. Il conduit le visiteur vers l’abstraction suggestive qui évoque l’esprit même de la forêt. Les images digitales fluides et suspendues de sa série « AMAZONIA DREAM » donnent une vision onirique du cadre de vie des civilisations amérindiennes guyano-amazoniennes.
La scénographie
Parce que la latérite (ocre rouge) et le vert (de la forêt) sont les couleurs dominantes de l’Amazonie, auxquelles on pense immédiatement lorsque l’on évoque les Amérindiens de Guyane, les routes sinueuses et la végétation luxuriante de cette partie du globe, la scénographie de cette exposition repose sur le mariage de ces deux tonalités. Cimaises, panneaux, cartels, sont habillés de ces couleurs. Pour insister sur la matière même de la terre, les céramiques sont présentées sur fond d’ocre rouge du Roussillon.
Tout au long de sa progression dans l’exposition, le visiteur découvre la Guyane amazonienne grâce à une mise en situation historique, géographique et culturelle de la vie quotidienne des amérindiens d’hier et d’aujourd’hui.
Ainsi, par exemple, a t-il le loisir d’admirer le panneau du travail du coton, qui met en relation la gravure d’une fileuse du XIX ème siècle et la photo d’une tisserande contemporaine, émouvant témoignage de cette pérennité et de la transmission de coutumes ancestrales.
Si le premier temps de l’exposition est consacré à l’aspect matériel, avec la présentation d’objets et de photos, le second temps est, quant à lui, orienté vers le rêve, ou plus exactement vers l’« idéel », c’est-à-dire la représentation que tout un chacun peut avoir de « son » Amazonie.
Amazonia Dream, la présentation d’images sur toiles fluides du photographe-plasticien Jean-Louis Soularue, s’intègre harmonieusement dans cette exposition d’objets archéologiques et ethnologiques, créant une transition parfaite entre la dimension scientifique et la part de rêve inhérente au sujet.
L’exposition sera présentée du 16 juin au 20 septembre 2010 au Musée d’Archéologie nationale/MAN (Château de Saint-Germain-en-Laye), puis à partir de novembre 2010 à l’Écomusée Municipal de l’Approuague-Kaw de Régina, en Guyane (EMAK), enfin en 2011 au Museu Goeldi de Bélem, Brésil.
Un catalogue, accompagnera l’exposition et sera traduit en portugais pour le transfert de l’exposition
à Bélem (Brésil) en 2011.
Autour de l'exposition
L’exposition sera en accès libre (un droit d’entrée est à acquitter pour l'entrée au musée et à l'exposition permanente). Outre la visite seule, le public a la possibilité de bénéficier de la présence d’un conférencier pour une heure ou une heure et demi tout au long de l’été.
Il a également la possibilité de participer à des ateliers thématiques comme « Des plumes plein la tête, crée ta coiffe amérindienne » et d’assister à la lecture d'un conte intitulé « Les voix de la forêt de Guyane », quel que soit son âge...
Dans le cadre de l'exposition de toiles fluides du photographe-plasticien Jean-Louis Soularue, il convient de signaler également la diffusion de deux films : le premier « Le Parc amazonien guyanais » de Miche HUET (17 mn) et le second « Le Maraké », de Jean-Philippe ISEL, décrivant les rites d'initiation Wayana (13 mn).

Renseignements utiles

Horaires
Le Musée est ouvert tous les jours de la semaine, sauf le mardi, de 10h à 17h15.
Horaires spécifiques pour les samedi et dimanche et les jours fériés du 1er mai au 30 septembre, le musée est ouvert de 10h à 18h15.

Tarifs 2010 des activités culturelles accompagnant l’exposition
- Visite conférence d‘1h : 4.50 € ou 3.50 € (tarif réduit)
- Visite conférence d‘1h30 : 6.50 € ou 5 € (tarif réduit)
- Ateliers : 10 €
Tarifs susceptibles d’être modifiés.

Fuente: Culture.fr: http://www.culture.fr/fr/sections/themes/archeologie/articles/amerindiens-guyane-entre

Los humanos de Atapuerca comían leones gigantes (Burgos)

Los humanos de Atapuerca comían leones gigantes (Burgos)

Hace 300.000 años, "el hombre era el verdadero rey del ecosistema", dice José María Bermúdez de Castro, director del Centro Nacional de Investigación sobre Evolución Humana y codirector de las excavaciones de Atapuerca. El experto explica así el hallazgo de unos restos fósiles examinados por el equipo de la excavación, y que sugieren que los Homo heidelbergensis que vivían en la sierra de Atapuerca (Burgos) incluían a los antiguos leones en su dieta. El estudio español se publicará en agosto en la revista Journal of Archaeological Science.
En el nivel TD10 de la Gran Dolina de Atapuerca, que tiene una antigüedad de entre 350.000 años y 250.000 años, los investigadores han encontrado restos del esqueleto de un león de las cavernas (Panthera leo fossilis). "Las marcas en los huesos sugieren que las vísceras fueron extraídas del animal", explica Bermúdez de Castro. Los investigadores creen que este dato indica que el animal fue cazado, ya que si hubiera muerto antes, otros depredadores habrían llegado en primer lugar.
Un felino gigante
El ejemplar de esta especie extinta de león medía más de dos metros y "pesaba unos 300 kilos", señala el codirector de las excavaciones. No obstante, el gran tamaño de este mamífero no fue un obstáculo para convertirse en pieza de caza para los heidelbergensis.
Los hombres de entonces medían 1,80 metros y "tenían una gran potencia física", comenta el paleoantropólogo. Por lo tanto, "no resulta extraño que un grupo de cuatro cazadores pudiera hacerse con una de estas piezas", añade. Este miembro de la familia humana se considera un ancestro del hombre de Neandertal (Homo neanderthalensis).
La caza de leones no es muy habitual para el ser humano, "aunque algunas comunidades actuales de masais realizan esta práctica", afirma Eudald Carbonell, también codirector de Atapuerca y coautor del estudio. Sin embargo, para los heidelbergensis "la caza de este ejemplar fue un suceso aislado", asegura Bermúdez de Castro. Además, la condición de gran depredador que ostenta el león hace que su presencia sea relativamente reducida. Las comunidades de estos felinos no suelen superar las decenas, mientras que las poblaciones de sus presas, como los ciervos, pueden llegar a miles.
Las víctimas más habituales de aquellos parientes extintos de los humanos actuales eran los corzos, gamos "e incluso rinocerontes", añade Bermúdez de Castro. De hecho, el nivel donde se ha realizado el hallazgo contiene miles de restos de estos animales.

Fuente: Público: http://www.publico.es/ciencias/321483/humanos/atapuerca/comian/leones/gigantes

Hallan una nueva lápida funeraria vadiniense en el entorno de Cistierna (León)

Hallan una nueva lápida funeraria vadiniense en el entorno de Cistierna (León)

Antaño, todo se reutilizaba y reciclaba, y piedras cómo éstas, grandes y pulidas, se emplearon en los más diversos usos. Tienen cerca de 1.800 años de antigüedad, y han venido apareciendo con profusión en la Montaña Oriental: un simple vistazo al Museo de León sirve para comprobar la gran cantidad de lápidas vadinienses -”pueblo prerromano adscrito a los antiguos cántabros-”, halladas en nuestro territorio. La última que se ha identificado ha aparecido en el macizo de Peñacorada, sirviendo de solera a la iglesia de una de las poblaciones situadas en las faldas de esta emblemática cumbre.

«Se encuentra en el mismo lugar en el que, en su día, apareció la lápida de Dovidero, príncipe de los cántabros , por cierto localizada mal en el museo leonés -”explica el historiador Siro Sanz-”. Esta última, por ejemplo, se usaba como asiento para el alcalde concejil, quizá por el alto valor simbólico que se le continuaba otorgando pese a los muchos años transcurridos».

Dada a conocer por Siro Sanz y Eutimio Martino en el 2002 pero sin eco alguno en las instituciones locales y provinciales, la lápida aflora en una zona extraordinariamente rica en vestigios antiguos: cada pueblo tiene su equivalente en castros o coronas situados en altura. El castro de Campo Mulín y sus defensas naturales son buena muestra de estos restos que datan de la época de la lucha contra las legiones y la posterior romanización. Pero Sanz se lamenta de que, muchas veces, las autoridades se llevan piezas de la zona sin ofrecer luego más explicaciones. «Como la lápida de La Llama, cuatro años después, aún no sabemos nada de ella».

Fuente: Diario de León: http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=535128

Archaeology: Central Europe’s Oldest Cave Drawings Found in Romania (Romania)

Archaeology: Central Europe’s Oldest Cave Drawings Found in Romania (Romania)

A group of Romanian speleologists recently discovered in a cave in north-western Romania a series of drawings from the Palaeolithic Period, thought to be the oldest of their kind in Central Europe.
The cave drawings were found in the Coliboaia cave in the Bihorului Mountains, on the territory of the Apuseni National Park, the Mediafax news agency reported recently.
According to the speleology experts, the newly discovered drawings portray a variety of animals, including a bison, a horse, a bear’s head, two rhinoceroses and members of the cat family. An image of a female torso was also found, which is throught to have a symbolic role.
The drawings’ authenticity, according to the publication, was confirmed by a team of specialists.
“This is the first time in Central Europe that such old cave art has been found,” the president of the Romanian Speleology Federation, Viorel Lascu, told the publication.
According to him, the drawings belong to the Gravettian or the Aurignacian culture, which puts them at between 23,000 and 35,000 years of age. “This find is especially valuable,” Lascu concluded.

Fuente: Balkan Travellers: http://www.balkantravellers.com/en/read/article/2038